約翰•彼得•朗格(Johann Peter Lange)聖經註釋 與著作集

J.P. Lange’s Commentary on the Holy Scriptures & Works
第五節。耶穌的人性發展。(iI, 41 — 52.)
Fünfter Abschnitt. Die menschliche Entwicklung Jesu. (iI, 41 — 52.)

既然耶穌受命要在最純全的人性中彰顯神性,祂神人性的意識與生命也必須以真正人性的方式發展。關於這發展的真實與美好,十二歲耶穌的故事向我們提供了見證。

祂的父母仍住在拿撒勒。他們作為虔誠的以色列人,樂於前往耶路撒冷參加節期朝聖。當耶穌十二歲時,他們也按照以色列人的規矩帶祂去過節。然而,當他們返回加利利時,這聖潔的孩子卻留在耶路撒冷。節期朝聖者是按特定的隊伍行進的。耶穌從這樣的隊伍中,被更強大的、前往聖殿的吸引力帶離了。這就是聖靈超越規條的優勢。祂的父母以為祂在同伴的隊伍中,於是走了一天的路程。然後他們在親戚和熟人中尋找祂,卻徒勞無功。第二天,他們回來耶路撒冷尋找祂。第三天,他們在那裡尋找祂。三天之後,他們終於在聖殿裡找到祂,祂坐在教師中間,一面聽他們講論,一面提出問題。他們發現,所有聽祂講論的人,都驚訝於祂的悟性和回答。當他們再次找到祂時,都驚訝不已;祂的母親卻問祂:「孩子,你為什麼這樣對我們呢?你父親和我傷心地尋找你。」

耶穌回答說:「你們為什麼尋找我呢?你們豈不知我應當以我父的事為念嗎?」

這就是祂的意識:上帝是祂本質意義上的真正父親,這與馬利亞所強調約瑟的世俗父權形成對比。因此,父的家,即聖殿,是祂最喜愛的居所;按照祂的話語,討論父的旨意,是祂最喜愛的事務。

祂對自己與父關係的這種理解,此刻尚未以完全成熟的意識形式充滿祂,而是以一種偉大的預感,其模糊、幽暗的形狀從祂的表達方式中清晰且無與倫比地展現出來。

在以父的事為念的生活中,祂完全忘記了時間和地點。

然而,祂的父母只需一個示意,祂就與他們一同下到拿撒勒,並且順從他們。祂就在隱密中,智慧和身量,並上帝和人喜愛祂的心,都一齊增長。

然而,聖殿裡的文士和祭司們,卻再次讓這聖潔的孩子離開聖殿,絲毫沒有預感到祂內在生命的榮耀和意義,儘管他們這次自己也必須驚訝於祂的悟性和回答。

祂的母親卻把這些話語,即顯明祂榮耀發展核心的話語,忠實地存在心裡。

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