約翰•彼得•朗格（Johann Peter Lange）聖經註釋

本檔為方案 A 自動歸章候選；尚未執行整套版本去重或人工定稿。

第 7 章

4. 神對聖殿奉獻的印證：代下 7:1–10

7:1. 所羅門禱告已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。2. 祭司不能進入耶和華的殿，因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。3. 以色列眾人見火降下，耶和華的榮光在殿上，就俯伏在鋪石地上叩拜，稱謝耶和華說：「耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」4. 王和眾民在耶和華面前獻祭。5. 所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。6. 祭司侍立，各盡其職；利未人也用耶和華的樂器，就是大衛王造的，用來稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。大衛藉著利未人讚美神。祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。7. 所羅門因耶和華殿前的院子不夠大，容不下燔祭、素祭和平安祭的脂油，便將院子中間分別為聖，在那裡獻燔祭。8. 那時，所羅門和以色列全會眾，就是從哈馬口直到埃及小河，極大的會眾，都守節七日。9. 第八日設立嚴肅會，行奉獻壇之禮七日，守節七日。10. 七月二十三日，王遣散眾民，他們因耶和華向大衛、所羅門和祂民以色列所施的恩惠，都心中喜樂，各回自己的帳棚去了。

δ. 聖殿與王宮建成後，耶和華向所羅門顯現：代下 7:11–22

7:11. 所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心裡所要做的，都順利成功了。12. 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。13. 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，14. 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。15. 我必睜眼看，側耳聽在此處獻的禱告。16. 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。17. 你若在我面前行，像你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，18. 我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人治理以色列。』19. 倘若你們轉去，丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，20. 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出來，並且我為我名分別為聖的這殿，也必捨棄不顧，使它在萬民中作笑談，被譏誚。21. 這殿雖然甚高，但經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』22. 人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉它，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

歷代志下 7:13。我若閉塞天，使雨不降；參照 6:26, 28，在那裡，除了其他的土地災難外，還提到了這裡所說的三種災難：旱災、蝗災和瘟疫。此處雙重的 הֵן（hēn，看哪）等同於第三處出現的 אִם（'im，如果）；參照賽 54:15；耶 3:1；伯 40:23；並參見我們對後一處經文的註釋。

歷代志下 7:14。這稱為我名下的子民……自卑。參照 6:33；申 28:10；耶 15:16；關於 7:15，參照 6:40；關於 7:16，參照 6:5, 6。

歷代志下 7:17。並遵行一切，字面意思是「去行」等。לַֽעֲשׂוֹת（la'asōth，去行）之前的 וְ（wĕ，和）是多餘的，根據列王紀上 9 章，顯然必須刪除。

歷代志下 7:18。正如我與你父親大衛所立的約。כָּרַתִּי（kārathī，我立了）後面沒有賓語 בְּרִית（bĕrīth，約），這似乎是 דִּבַּרְתִּי（dibbartī，我說了）的誤寫；但參照 5:10。——必不斷人治理以色列。列王紀上 9:5 對此的記載是：「……人坐在以色列的寶座上」。我們這裡的 מושׁל בישׂראל（mōshēl bĕyisrā'ēl，治理以色列）似乎是該處文本無意間的變體，源於對彌迦書 5:1 的回憶。

歷代志下 7:19。倘若你們轉去。關於 וּבְנֵיכֶם（ūbĕnēkhem，和你們的子孫）這一必要補充，參照校勘註釋。

歷代志下 7:20。我就必拔出他們；נָתַשׁ（nātash，拔出，對應列王紀上 9:7 的 הִכְרִית，hikh rīt，剪除）在此意義下，亦見於申 29:27；列王紀上 14:15。關於接下來的「從我眼前趕出」，參照申 9:17，啟 2:5；關於「在萬民中作箴言、笑談」，參照申 28:37，耶 24:9。

歷代志下 7:21。這殿雖然甚高。支持此處可能需要的修訂 יִהְיֶה עִיִּים（yihyeh 'iyyīm，將成為廢墟），除了校勘註釋中的說明外，參照彌 3:12；耶 26:18；詩 79:1。關於接下來的「凡經過的人必驚訝」，參照耶 18:16；耶 19:8。——耶和華為何這樣行。關於 בַּמֶּה（bammēh，為何），列王紀上用了更常用且易懂的 עַל־מָה（'al-māh，為何）。

腳註： [2] וּבְנֵיהֶם（ūbĕnēhem，和他們的子孫）似乎是在 אַתֶּם（'attem，你們）之後遺漏了，這不僅是根據列王紀上 9:6，也是根據 7:20 中 נְתַשְׁתִּים（nĕtash tīm，我拔出他們，以及 לָהֶם，lāhem，給他們）的第三人稱後綴。 [3] 對於 עֶלְיוֹן（'elyōn，高的），武加大譯本未譯出，伯希托譯本和阿拉伯譯本將其譯為「荒涼」，עִיִּים（'iyyīm，廢墟）似乎最初存在於文本中；因此，與其說是 אֲשֶׁר־הָיָה עֶלִיוֹן（'asher-hāyāh 'elyōn，那曾是高的），不如說可能是 יִהְיֶה עִיִּים（yihyeh 'iyyīm，將成為廢墟）。事實上，在平行文本列王紀上 9:8 中，確實有 עֶלְיוֹן，而七十士譯本對我們這段經文的翻譯是：καὶ ὁ οἶκος οὗτος ὁ ὑψηλός（這殿雖然甚高）。