(第 1 章 18-22 節)。大衛家的兩個後裔，馬利亞和約瑟，突然從他們卑微處境的極深隱蔽中，以訂婚者的身份登上歷史舞台。他們是卑微的人，似乎極其不幸。
馬利亞是童貞女，卻懷了孕；她並不知道有過男人。約瑟對她充滿了不信任，想要休棄她。他想要給予她的最大寬容，不過是在休書中不說明他休棄她的理由。他不願讓她遭受公開的指責，而是悄悄地休棄她。如此，馬利亞似乎要帶著她腹中的孩子，走向一個充滿羞恥的未來；約瑟則要面對一個為他所喜悅的未婚妻而悲傷的未來！這就是大衛家最後一次從隱蔽中顯現時的景象！
然而，馬利亞是藉著聖靈的能力懷孕的，她信靠她的上帝，就是那位呼召她生下彌賽亞的上帝。即使約瑟長期以來對她懷疑，無法與她一同相信，但他卻是如此公義，有著如此溫柔、細膩的良心，以至於他無法輕率、迅速且公開地棄絕她。因此，上帝的恩典也能藉著啟示向他證實馬利亞的奧秘。主的使者在夜間的異夢中向他啟示馬利亞的蒙召：「約瑟，大衛的子孫，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」如此，他便指示約瑟接納她。如此，聖嬰之母的未來便得以確保。約瑟立刻接她過來。從此，她在世人面前顯為他的妻子，儘管約瑟懷著敬畏之心等待她懷孕奧秘的完成，然後才將她視為自己的妻子。
馬利亞所受的誤解是她兒子將要遭受苦難的悲劇性預兆；然而，在她奇妙的聲譽恢復中，也蘊含著基督將從羞辱中得榮耀而出的第一個保證。
福音書作者稍作停留，談及天使關於耶穌由童貞女所生的話語。「這一切事的成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『上帝與我們同在』。）」在以色列的核心生命中，生育變得越來越神聖，懷胎越來越高貴，母親越來越貞潔，因為她們在彌賽亞的盼望中，越來越被主的靈所聖化。昔日，以賽亞在聖靈的感動下，因著這種事實的感受，使一位貞潔虔誠的母親和她將要生的兒子成為以色列的拯救記號。先知的話語成為耶穌由童貞女所生的一個預言性預表。在這事實中，那句預言得以應驗，生育的漸進聖化也找到了它們的完成。