對基督生平事實的描繪，鑑於其所處理的偉大且舉世聞名的主題，應當不僅從其內在，也從其外在聯繫來審視，亦即根據其與世界歷史相連並構成其中心點的因果關係。誠然，在本書中，對
1 [關於我們主事奉期間文獻的完整記述，載於馬什（Marsh）所編《米迦勒斯》（Michaelis）第三卷第二部，第56-67頁。— 編者註]
2 [馬什（Marsh）在上述著作中列出了福音書合參的清單，但該清單對於實際用途而言過於詳盡，且主要由現已過時的著作組成。哈澤（Hase，《耶穌生平》，1854年版，第21頁）收集了超過150部，儘管施特勞德（Stroud）、格雷斯韋爾（Greswell）和羅賓遜（Robinson）的著作都未列入此清單。蒂申多夫（Tischendorf）在他自己極具價值且易於查閱的《福音書概要》（Synopsis Evangelica，萊比錫，1854年）中提供了精選清單；埃利科特（Ellicott）在他的《歷史講座》（Historical Lectures）等書中，第15頁註腳也有提供。福音書合參的偉大原則由米迦勒斯（Michaelis，第三卷，第14頁）闡述，但由埃布拉德（Ebrard，第57頁等）以更簡潔、科學和可靠的方式表達。— 編者註] 耶穌的生平僅構成對該主題更全面處理的中間部分，根據其規劃，基督生平在世界歷史中的普遍因果關係必須在第一部分中討論。然而，此生平與人類歷史更直接的聯繫，必須與祂生平的事實一併提出。因此，此生平的歷史將從描述基督勞苦的那個普世歷史時期開始；我們必須看到祂生活和工作的場景。同樣，在此生平結束時，我們必須對祂對人類的作為和影響有一個總體認識。這兩項考察，作為序言和結語，連同我們對耶穌生平的描繪，將構成一個整體，從而使這第二卷除了導論之外，由三部組成。然而，生平本身的各個時期是如此重要，以至於如果其內容要以公正和規律的比例展開，它們必須被視為整本書的主要部分或「部」。
那麼，第一部將呈現基督生平的歷史場域，並描述祂所處的時空關係。祂生平的幾個時期將依序展開：祂的童年歷史；祂在以色列公開顯現的預備；祂在同胞熱烈歡迎中自由行動的時期；基督與猶太人腐敗民族精神之間的衝突，導致主進入聖潔的隱退；基督最後決定性地順從祂百姓的熱情；祂百姓的背叛，導致祂在世俗法庭上被定罪，並死在十字架上；以及最後，祂在復活和升天中榮耀的顯現。因此，基督生平的這些時期構成了我們接下來的七部。
第九部也是最後一部，將以回顧祂的生平來結束本書；首先描繪祂對人類的整體顯現和影響；最後，是祂生平的持久影響。1
1 維瑟勒（Wieseler）將施洗約翰公開顯現到約翰福音第五章的普珥節之間的事件歸為一節，並將祂前往住棚節的旅程歸為另一節（《合參》，第31頁）。他的劃分顯示出對該主題的深入了解。許多更近期的劃分則證明了其作者在試圖發現福音書歷史聯繫時的絕望。第一部
基督生平的歷史場域。