008_民數記06章22-27節
民數記 6:22-27
第六選段
上帝軍隊的祝福
民 6:22–27
22耶和華曉諭摩西說：23「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，18 說：24, 25『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，26賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』27他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」
釋經與考證
- 既然上帝的軍隊在各方面都已建立起來，接下來要做的就是宣告其標記與命運。耶和華的名應如太陽的光輝般傾注其上：就耶和華而言，這名將停留在軍隊之上；就軍隊而言，它將承載這名。承載耶和華的名——即那位在普世歷史意義中啟示的聖約之神——並將其帶入世界，特別是自身要在這名中蒙福並成為大，正如這命運在「閃」（Shem）的名字中已初露端倪，這就是它那偉大的、集中的、排他的天職，它所有的戰爭與勝利都應指向這一點。參見創世記 12 章及後續；以賽亞書 42 章及後續。亞倫和他的兒子們應當持續作為這些祝福的管道，這項祝禱將在其中不斷開展。
這項祝禱分為三個主要祝福，每個祝福又分為兩個部分。這是一個數字「六」，在耶和華之名的合一中，它成為了數字「七」。
- 第一個祝福不僅構成了整個祝禱、整個啟示救恩的總體基礎，同時也是第一個特殊的祝福：「耶和華賜福給你」，即：將一切繁榮以不可限量的進程直接加在你身上；「保護你」，即：為你抵擋一切咒詛與災禍。這就是上帝護理（Providence）的平安，根據其積極與消極治理的兩個面向而言。
- 在第二個祝福中，耶和華臉上的光升起在以色列之上。關於祂「臉」的含義，請參見《聖經工作》（Bible-work）對創世記 12:1–20，§ 5 的註釋，以及出埃及記中的相關經文。上帝臉面光照的效果——以色列是首個經歷此事的群體——就是經歷祂那塗抹罪孽的救贖（Redemption），即祂的恩惠（Grace）。
- 如果有人僅僅從通俗意義上理解 נָשָׂא פָּנָיו（向你仰臉），並將重複出現的 אֵלֶיךָ（向你）視為與第二個祝福相同，那麼第三個祝福似乎會與第二個重複。然而，根據思想的進程，耶和華的臉面帶著慈愛在以色列之上升起，並從那裡深深地降臨在它身上；它像中天的太陽一樣產生穿透性的作用。因此，其運作顯明為平安；如果我們將 שׂוּם（賜）視為其完整含義，那麼第二個子句的意思就是：為你建立平安，即卓越的平安。
因此，如果上帝的名是從上頭加在以色列身上，那麼以色列也隨之在這名中被高舉。
關於這段奇妙祝禱與三位一體奧秘的關聯，請參見凱爾（Keil）。不可忽視的是，數字「三」可被視為舊約中一種強調的形式，而六個部分則是三組平行的結構。但同樣不應忽視的是，上帝啟示的三個經綸（economies）在這祝禱中得到了非常清晰的反映。因此，它構成了舊約中新約啟示最榮耀的預表論（Typology）種子之一。
克諾貝爾（Knobel）認為，伊羅興典（Elohist）在利未記 9:22 中已經引用了亞倫的祝福。但他忽略了「一般的祝福」與「此項祝福」之間的區別。
[「他們要如此奉我的名……」民 6:27。「由此我們推論，教會的僕人凡是奉上帝的命令所做的事，上帝都會以真實且堅實的結果來批准；因為祂藉著僕人所宣告的一切，祂必親自藉著聖靈的功效來成就與執行。但我們必須注意，祂並非將祝福的職分轉移給祭司，以至於放棄了祂自己的權利；因為在將這項事工委託給他們之後，祂仍宣稱唯有祂自己能成就此事。」——加爾文（Calvin）]
講道提示
民 6:22–27。亞倫的祝福。為上帝子民的合一所作的合一祝福（einheitlicher Segen）。為了他們進入世界。亞倫祝福的三重性並非一個系統，而是三位一體教義的種子。三個祝福的個別性。它們的遞進關係。新約光照下的亞倫祝福。祝福的三個部分中的六個組成（賜福、保護——使臉光照、賜恩——向你仰臉 [藉著聖靈] 以及平安）。因此，耶和華藉著祂的僕人親自祝福祂的子民。上帝所有的祝福都包含在祂的名中，包含在祂救恩的啟示中。上帝的名應與祂的本體區分開來，但在宗教默想中，它是祂本體的印記。祭司負責祝福；會眾則宣告咒詛。
第 7 章