γ. 軍事官員的劃分；服役與王室的秩序：歷代志上 27 章
歷代志上 27:1 以色列人的子孫，按著他們的數目，即各家族的首領、千夫長、百夫長，以及在任何事務上服事王的官員，按著班次，每月輪流進出，一年十二個月，每班二萬四千人。2 第一個月的第一班，由撒巴第業的兒子雅朔班（Jashobam）統領；他的班次有二萬四千人。3 他是法勒斯（Perez）的子孫，是第一個月所有軍隊長官的首領。4 第二個月的班次由亞何希人（Ahohite）多代（Dodai）統領，他的班次有米羅特（Mikloth）為指揮官；他的班次有二萬四千人。5 第三個月的軍隊第三位長官是祭司耶何耶大的兒子比拿雅（Benaiah）為首；他的班次有二萬四千人。6 這比拿雅是三十勇士中的勇士，且位居三十人之上；他的班次由他的兒子亞米薩拔（Ammizabad）負責。7 第四個月的第四位是約押的兄弟亞撒黑（Asahel），隨後是他的兒子西巴第雅（Zebadiah）；他的班次有二萬四千人。8 第五個月的第五位是軍長以斯哈人沙姆戶（Shamhuth）；他的班次有二萬四千人。9 第六個月的第六位是提哥亞人伊基斯的兒子以拉（Ira）；他的班次有二萬四千人。10 第七個月的第七位是比拉頓人希利斯（Helez），屬以法蓮子孫；他的班次有二萬四千人。11 第八個月的第八位是戶沙人西比該（Sibbechai），屬謝拉族；他的班次有二萬四千人。12 第九個月的第九位是亞拿突人亞比以謝（Abiezer），屬便雅憫人；他的班次有二萬四千人。13 第十個月的第十位是尼陀法人瑪哈萊（Maharai），屬謝拉族；他的班次有二萬四千人。14 第十一個月的第十一位是比拉頓人比拿雅（Benaiah），屬以法蓮子孫；他的班次有二萬四千人。15 第十二個月的第十二位是尼陀法人希利代（Heldai），屬俄陀聶（Othniel）；他的班次有二萬四千人。
16 管理以色列支派的：流便支派的首領是細基利的兒子以利以謝（Eliezer）；西緬支派是瑪迦的兒子示法提雅（Shephatiah）。17 利未支派是基母利的兒子哈沙比雅（Hashabiah）；亞倫支派是撒督（Zadok）。18 猶大支派是以利戶（Elihu）。大衛的弟兄；以薩迦支派是米迦勒的兒子暗利（Omri）。19 西布倫支派是俄巴底亞的兒子以實瑪利（Ishmaiah）；拿弗他利支派是亞斯列的兒子耶利摩（Jerimoth）。20 以法蓮子孫的首領是亞撒利雅的兒子何細亞（Hoshea）；瑪拿西半支派是毗大雅的兒子約珥（Joel）。21 基列地瑪拿西半支派是撒迦利亞的兒子易多（Iddo）；便雅憫支派是押尼珥的兒子雅西業（Jaasiel）。22 但支派是耶羅罕的兒子亞薩列（Azarel）：這些是以色列支派的首領。23 大衛沒有計算二十歲以下的人，因為耶和華曾應許使以色列人像天上的星那樣多。24 洗魯雅的兒子約押開始數點，卻沒有數完，因為這事引起了以色列人的憤怒；所以數目沒有列在大衛王的編年史中。
25 管理王財寶的是亞疊的兒子押瑪威（Azmaveth）；管理鄉村、城市、村莊和堡壘中倉庫的是烏西雅的兒子約拿單（Jonathan）。26 管理耕種田地之農夫的是基路的兒子以斯利（Ezri）。27 管理葡萄園的是拉瑪人示每（Shimi）；管理葡萄園酒庫的是實弗人撒底（Zabdi）。28 管理謝非拉（Shephelah）平原橄欖樹和桑樹的是基德人巴力哈南（Baal-hanan）；管理油庫的是約阿施（Joash）。29 管理沙崙（Sharon）放牧牛群的是沙崙人示特萊（Shitrai）；管理山谷牛群的是亞來的兒子沙法（Shaphat）。30 管理駱駝的是以實瑪利人俄比勒（Obil）；管理驢的是米崙人耶希底雅（Jehdeiah）。31 管理羊群的是夏甲人雅悉（Jaziz）：這些都是大衛王產業的管理者。
32 大衛的叔叔約拿單作顧問，他是有智慧的人，又是書記；哈摩尼的兒子耶希伊勒（Jehiel）與王的眾子在一起。33 亞希多弗（Ahithophel）作王的顧問；亞基人戶篩（Hushai）作王的朋友。34 亞希多弗之後是比拿雅的兒子耶何耶大（Jehoiada）和亞比亞他（Abiathar）；王的軍隊元帥是約押（Joab）。
釋經
初步說明——在這份大衛軍事與民事官員的名單中，這位君王的部長、軍隊同僚、領地與王國的排列，與歷代志上 23–26 章中對其統治時期利未人與祭司的調查相連，也與歷代志上 21 章中對百姓的戶口普查相連。後者與 27:23–24 有明確的關聯，顯示前述軍事分隊的長官與支派首領都包含在該次普查中，從而指出了該措施的政治與軍事意義（參見歷代志上 21:1, 6）。然而，本章與歷代志上 23–26 章中利未人與祭司的登記冊相連，部分是因為其位置與內容的相似性，部分是因為這兩者——屬靈（利未）與世俗的官員等級制度——都是在大衛統治的最後一年，且與戶口普查相關聯的情況下，獲得了更為永久的規範與組織，正如 27:23 再次顯示的那樣。
歷代志上 27:2。第一班……雅朔班。關於這位雅朔班（或許是「伊施波設」）撒巴第業之子，參見歷代志上 11:11。——「他的班次有二萬四千人」，字面意思是「在（עַל）他的班次上有 24,000 人」。
歷代志上 27:3。法勒斯的子孫：他出自大衛所屬的那個顯赫的猶大家族；參見歷代志上 2:4 及以下。——「第一個月所有軍隊長官的首領」，在十二位每月輪換的指揮官系列中位居第一，但仍隸屬於全軍的指揮官（總司令），即約押（歷代志上 27:34）。
歷代志上 27:4。亞何希人多代。關於多代之前省略了「以利亞撒之子」，參見批判註釋。——「他的班次，有米羅特為指揮官」。מִקְלוֹת 前面的 וְ 似乎引入了結果，且似乎是多餘的，因為在類似的連接中，27:6 的 עַמִּיזָבָד 之前並沒有這個字。無論如何，米羅特是一個專有名詞，正如歷代志上 8:32，9:37 及以下所證明的；那裡提到的便雅憫人是否與此處的米羅特相同，仍有疑問。
歷代志上 27:5。第三位長官……是比拿雅……為首。רֹאשׁ 是比拿雅的謂語，而非 הַכֹּהֵן 的定語。關於這位比拿雅及其作為「三十勇士中的勇士，且位居三十人之上」（比他們所有人都更受尊崇）的顯赫地位，參見歷代志上 11:22, 25；撒母耳記下 23:23。關於 27:6b 的結構，參見 27:4b。
歷代志上 27:7。亞撒黑……隨後是他的兒子西巴第雅。這種表達方式包含了對亞撒黑早逝（歷代志上 11:26）的明確提及，即押尼珥為他準備的悲慘結局（撒母耳記下 2:18–23）。因此，第四班在目前所討論的晚期，理應以亞撒黑的兒子西巴第雅（當時在世的領袖）命名。但正如 Clericus 所言，它被稱為（honoris causa，出於尊榮）已故父親的名字，正如馬加比家族以哈斯摩尼（Asmonæans）的名字而聞名一樣。
歷代志上 27:8 及以下。隨後的名字：沙姆戶（早先在歷代志上 11:27 為沙摩；撒母耳記下 23:11 為沙瑪）、以拉、希利斯、西比該、亞比以謝、瑪哈萊、比拿雅和希利代，在歷代志上 11:27–31 的勇士名單中已經一起出現過，儘管順序略有不同。——以斯哈人沙姆戶，猶大之子謝拉的後裔（歷代志上 2:4, 6）；הַיִּזְרָח 代表 הַיִּזְרָחִי，這等同於 27:11, 13 中的 הַזַּרְחִי。
歷代志上 27:15。尼陀法人希利代，屬俄陀聶，屬於俄陀聶家族，因與迦勒的關係而被併入猶大支派（約書亞記 15:17；士師記 1:12–15）。希利代這個名字在歷代志上 11:30 中是希利（Heleh），在撒母耳記下 23:29 中因筆誤為希利（Heleb）。
歷代志上 27:17。亞倫支派是撒督。是否將亞倫支派的一位首領，即大祭司撒督（以利亞撒支系），與利未人的首領並列，是為了彌補遺漏的迦得和亞設支派首領，尚不確定。
歷代志上 27:18。猶大支派是以利戶。根據《七十士譯本》，將「以利戶」讀作「以利押」（歷代志上 2:13）是最可能的，原因在於以利押是耶西的長子，首領的尊榮理應自然地歸於他。
歷代志上 27:21。基列地瑪拿西半支派，字面意思是「朝向基列」（גִּלְעָדָה），這是對瑪拿西東半支派的合適稱呼。
歷代志上 27:23–24。關於涉及以色列軍隊的兩份名單（27:2–15 與 27:16–22）的結束語。——「大衛沒有計算二十歲以下的人」；他只計算了二十歲以上的人。關於 נָשָׂא מִסְפָּר，即獲取、確定一個數目，參見民數記 3:40，以及出埃及記 30:12；民數記 1:49。——「因為耶和華曾應許使以色列人像天上的星那樣多」。這段註釋的理由是，大衛在戶口普查中只包括了二十歲以上的人，顯然意味著大衛並不打算計算全體百姓的總數，因為上帝對列祖的應許（創世記 22:17 等）已將其指定為不可勝數的；他只是想確定為了組織軍隊而能作戰的人數。關於 27:24a，參見 21:6。——「數目沒有列在大衛王的編年史中」，字面意思是「數目沒有上去」等；參見歷代志下 20:34 的 העלה על ספר，由於這個平行經文，此外，不應將 בְּמִסְפָּר 讀作 בְּסֵפֶר，特別是因為「編年史」一詞在《歷代志》中並未出現。第二個 מִסְפָּר 更應理解為「計算、數目登記」的意思，因此我們應想到大衛統治時期編年史的統計部分（Berth., Kamph. 等）。根據我們的經文，那次大規模戶口普查的結果在其中沒有位置；如果 21:5 中傳達了關於該結果的信息，那一定是來自其他來源。
歷代志上 27:26。管理耕種田地之農夫的是以斯利。這裡開始具體說明田間的物資，以及王室的領地或田地（此處的 שׂדה 是嚴格或適當意義上的，不像 27:25 那樣）。
歷代志上 27:27。管理葡萄園的是拉瑪人示每，屬便雅憫支派的拉瑪（約書亞記 18:25）。接下來的官員撒底，即葡萄園酒庫的管理者，被稱為 הַשִּׁפְמִי，「實弗人」，或許來自 שְׁפָם，這是民數記 34:10 及以下提到的一個位於迦南北界的地方。但也許更自然的是指猶大南部的 שִׁפְמוֹת（撒母耳記上 30:28），因為南部出產最多的葡萄酒，自然也有最多的葡萄園和葡萄種植者。
歷代志上 27:28。管理謝非拉平原橄欖樹和桑樹的是基德人巴力哈南，位於猶大山地與地中海之間肥沃平原的低地（約書亞記 15:53）。זֵיתִים，橄欖種植園和果園；參見申命記 6:11，列王紀上 5:25；隨後的 שִׁקְמִים 也是如此。桑樹的產量在大衛和所羅門時代一定非常重要，這從列王紀上 10:27，歷代志下 1:15 的諺語中可以看出：「香柏木多如謝非拉的桑樹」。參見 C. Hoffmann, Blicke in die frühere Geschichte des gelobten Landes, p. 171：「當時裝飾該國的植物中，沒有哪一種像那些常被提到的桑樹那樣衰落，其中只有幾棵仍作為往昔美麗的標誌，矗立在雅法的花園中。在海岸，在被地下水滋潤的炎熱土壤上，矗立著這些巨大的、遮蔭的、葉茂的樹冠，其原產地是埃及。基督時代在耶利哥提到了它們（路加福音 19:3）。正如牧人阿摩司（採摘它們的果子，阿摩司書 7:14）所暗示的那樣，它們是否延伸到了現在如此涼爽乾燥的提哥亞山谷，即現在在阿拉伯人中被稱為天堂的法蘭克山脈附近，作為消失榮耀的紀念碑？無論如何，它們在所羅門時代是諺語般常見的；這引向了往昔水源充足的眾多跡象之一」，等等。——基德人巴力哈南，來自基德或基德拉，位於雅比尼東南的低地（參見約書亞記 12:13；15:36，以及我們關於伯基德的註釋，ii. 51）；因此 הַגְּדֵרִי 與歷代志上 12:4 的 הַגְּדֵרָתִי 並無實質區別。Keil 寧願將 הַגְּדֵרִי 歸於猶大山地的基多（גְּדוֹר，約書亞記 15:58）；但該族名詞的形式反對這一點。——「管理山谷牛群的」，即那些朝向死海和約旦河的猶大山地的牛群；參見歷代志上 12:15。
歷代志上 27:30。管理駱駝的是以實瑪利人俄比勒。由於王的財富包括南部地區的駱駝（參見約伯記 1:3；士師記 7:12），而以實瑪利人過去在那裡遊牧，因此任命了該種族的一位後裔作為監督。夏甲人雅悉的情況可能也是如此，他被派去管理羊群（參見歷代志上 5:10, 19；詩篇 83:7）。關於米崙人耶希底雅，參見批判註釋。
歷代志上 27:31。這些都是大衛王產業的管理者。רְכוּשׁ，「產業」，是一個比 27:25 的「王的財寶」更廣泛的概念，包括了這些（耶路撒冷的財寶）和「鄉村的財寶」。如上所述，被任命負責管理所有這些產業的官員總數為十二人，即兩位總管（27:25，城市為押瑪威；鄉村為約拿單），以及十位耕種與放牧的監督，後者必須每年向前者報告其所管轄物資的產量。十二這個數字在這裡幾乎不可能是偶然的，儘管沒有明確指出。
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