約翰•彼得•朗格（Johann Peter Lange）聖經註釋

1. 羊門（Sheep-Gate）。希伯來文 שַׁעַר הַצּאֹך。七十士譯本 ἡ πύλη ἡ προβατική。在尼 3:1, 32; 12:39 中提到。它很可能與約 5:2 的 ἡ προβατική 是同一個門。在尼希米記中，它被提到靠近米亞樓（tower of Meah），而米亞樓靠近哈楠業樓（tower of Hananeel）。由於它似乎沒有鎖和閂（參見尼 3:1，並比較尼 3:3, 6, 13-15），我們推測它直接通往聖殿區域，那裡總是有利未人守衛，取代了鎖和閂。它的名字無疑是因為羊群被趕過此門進入聖殿獻祭，或者因為羊群被關在門邊的欄圈裡。目前的聖司提反門（St. Stephen’s gate）通常被認為標誌著羊門的位置；如果是這樣，畢士大池（約 5:2）將是以色列池（Birket Israil），現在已令人滿意地證明它並非護城河。優西比烏將畢士大描述為兩個池子，波爾多朝聖者（大約同一時期）也稱其為雙魚池。以色列池在他們那個時代可能被一道橫牆分成了兩個，或者他們可能將聖司提反門北側、城牆外的聖瑪麗亞浴池（Birket Hammam Sitti Mariam）視為兩個池子之一；或者，他們所指的畢士大可能是位於哈蘭（Haram）西北角、錫安修女會修道院下的雙池，這是喬治·威廉斯先生（Mr. Geo. Williams）所主張的位置。尼希米記的記載要求將羊門置於聖司提反門區域的某處；但如果我們關於沒有鎖和閂的論點有價值，我們必須將該門置於以色列池的南側。為了增加這種必要性，我們懷疑在尼希米時代之後很久，直到亞基帕王建造第三道城牆之前，城市城牆是否延伸到了聖殿區域角落以北。如果像羅賓遜博士（Dr. Robinson）所認為的那樣，童女泉（Fountain of the Virgin）就是畢士大，那麼約 5:2 的 προβατική 就是尼希米記之外的另一個門，位於俄斐（Ophel）。

總體而言，我們傾向於將羊門置於聖殿區域的北牆，並靠近以色列池。在這種情況下，米亞樓和哈楠業樓將是聖殿以北古老巴里斯（Baris）或防禦工事的一部分，後來被改建並擴大為安東尼亞塔（Antonia）。

1. 魚門（Fish-Gate）。希伯來文 שַׁעַר הַדָּגִים。七十士譯本 ἡ πύλη ἡ ἰχθυηρὰ（尼 12:39 為 ἰχθυρὰ；代下 33:14 為 ἰχθυικὰ；在番 1:10 中，它是 πύλη，即屠夫之門，可能是將 הדגים 讀作 הרגים）。它在上述經文中被提到。從尼希米記的段落中我們可以看出，它位於羊門和古門之間。西番雅書的段落對我們沒有幫助。歷代志下中的段落似乎描述了瑪拿西建造的第二道城牆（比較約瑟夫，尼 5:4, 2）（「向西到谷中的基訓，向東到魚門入口」）。如果是這樣，它會將魚門置於巴里斯附近，即該城牆結束的地方。

1. 古門（Old Gate）。希伯來文 שַׁעַר הַיְשָׁנָה。七十士譯本 ἡ πύλη ’Ιασαναὶ。凱爾堅持認為 הַיְשָׁנָה 是屬格，並跟隨阿諾德（Arnold）補上了 חוֹמָה（城牆），因此稱其為「古城牆之門」。舒爾茨說：「古城之門」。如果我們將其視為屬格，它可能是「耶沙拿門」（gate of Jeshanah），這個名字是因為通往該門的道路通向以法蓮的耶沙拿（代下 13:19），約瑟夫在《古猶太史》8, 11, 3 和 14, 15, 12 中提到過。七十士譯本似乎採取了這種觀點。但它不必是屬格，因為我們在賽 14:31 有 הֵלִילִי שַׁעַר（שַעַר 被視為陰性）和 שַעַר הַפַּנִימִית（結 8:3）。

我們傾向於將此門與亞 14:10 和耶 31:38 的「角門」（שַׁעַר הַכִנָה 或 שַעַי הַפִּנִּים）等同起來，從而使其標誌著城牆的東北角。撒迦利亞書和耶利米書中引用的段落似乎將該門與哈楠業樓聯繫起來。如果魚門靠近那座塔，那麼在描述城牆的一段時，將古門或角門列在塔旁邊是非常自然的。在王下 14:13 中，「角門」距離以法蓮門僅四百肘，但我們無法判斷方向。如果是向東，那麼它很可能與古門相同；但如果是向西，那麼以法蓮門和角門可能沒有在尼希米的重建記載中提到，因為它們屬於北牆西端未被摧毀的城牆部分，許多人認為這部分就是尼希米的「寬牆」。當然，在這種情況下，角門和古門是不同的門。無論如何，我們可以相當自信地聲稱，角門位於城市的東北角或西北角。

1. 谷門（Valley-Gate）。希伯來文 שַעַר הַגַּיְא。七十士譯本 ἡ πύλη τῆς φάραγγος。在尼 2:13 為 ἡ πύλη τοῦ Γωληλὰ（將 גַיְא 和 לַיְלָה 連接為一個詞）。此門（在尼 2:13, 15; 3:13; 代下 26:9 中提到）顯然在龍井（עֵין התַּגִּין）以北，無論那裡在哪裡。如果蘇丹池（Birket Sultan）是龍井（這非常值得懷疑），我們可以將谷門置於目前雅法門（Jaffa Gate）以南約一千英尺處。「爐樓」（tower of the furnaces）將對應於目前城堡的東北塔，或許與這座非常古老的磚石建築相同。似乎沒有任何方案能將谷門與約瑟夫的根納門（Gate Gennath）等同起來，因為那必須位於第一道城牆西側起點的東邊，在那裡稱之為谷門將是名不副實的。如果谷門就在蘇丹池北端的北邊，糞廠門（Dung-gate）將正好位於錫安的南端，在欣嫩子谷（Hinnom）的深谷之上。谷門的名字無疑源於它所通向的寬闊而深邃的拉巴比谷（Wady er Rababi，即欣嫩子谷）。

城市這一側最自然的門點是目前的雅法門所在處。如果我們將谷門置於那裡，那麼糞廠門將位於蘇丹池對面。

1. 糞廠門（Dung-Gate）。希伯來文 שַעַר הָאַשְפֹּת。在尼 3:13 為 שַעַר הָשְפֹת。七十士譯本 ἡ πύλη τῆς κοπρίας。希伯來文不像希臘文那樣強烈，可以譯為「垃圾門」。此門距離谷門一千肘（尼 3:13）。錫安的最南端將是一個非常自然的地方，可以將垃圾倒進下方的深谷中。我們可以在這裡放置糞廠門，使其與（後來的）愛色尼門（Gate of the Essenes）相同。與羅賓遜一樣，我們認為約瑟夫的貝索（Bethso）是希伯來文 בֵּית צוֹאָה 或「糞便之地」。然而，如果谷門位於目前的雅法門，糞廠門必須位於蘇丹池對面。參見前註。

1. 泉門（Fountain-gate）。希伯來文 שַעַר הָעַיִן。七十士譯本 ἡ πύλη τῆς πηγῆς。在尼 2:14 為 ἡ πύλη τοῦ Αῒν（未翻譯）。在尼 12:37 因嚴重錯誤而寫為 τοῦ αἰνεῖν。毫無疑問，它靠近西羅亞池（尼 2:14 的「王池」，「靠近王園的西羅亞池」，比較尼 3:15）。在王下 25:4 中，它被稱為「靠近王園兩牆之間的門」。它是一個位於泰羅普昂谷（Tyropœon Valley）下方且位於拐角處的門，正如王下 25:4 中的表達所暗示的那樣。

1. 水門（Water-gate）。希伯來文 שַעַר הַמַּיִם。七十士譯本 ἡ πύλη τοῦ ὕδατος。在奉獻禮中，一支隊伍在此門停下，而另一支隊伍在監門（Prison-gate）停下（尼 12:37, 39）。這將使水門位於聖殿南側，監門位於聖殿北側。它們幾乎不可能在城牆上，而可能是通往內聖殿區域到外院的門。水門的名字可能源於它通向沃倫上尉（Capt. Warren）最近在哈蘭南側發現的非凡蓄水池。值得注意的是，關於重建這兩個門中的任何一個都沒有提及。我們將水門置於「殿山」（mountain of the house）的南界，靠近目前通往阿克薩清真寺（El-Aksa）的入口。這與塔木德（Mid. 2, 6）一致。

1. 監門（Prison-Gate）。希伯來文 שַעַר הַמַּטָּרָה。這在上一節中提到。它很可能與尼 3:31 的 שַעַר הַמִּפְקָד（即懲罰視察之門）相同。

如果我們遵循第二支奉獻隊伍的路線（尼 12:38-39），我們被迫將此門置於羊門和聖殿之間，可能在「殿山」的北界。但在尼 3:25 中，我們發現提到了「護衛院」（court of the prison），正如耶 32:2; 33:1; 37:21 中所提到的。這附屬於王宮，因此位於哈蘭的南側。耶利米被投入的這座監獄可能是國家監獄，而靠近「監門」（它由此得名）的另一座監獄則是聖殿監獄，用於關押違反敬拜規定的人。

1. 以法蓮門（Gate of Ephraim）。希伯來文 שַעַר אֶפְרַיִם。七十士譯本 ἡ πύλη ’Εφραὶμ。尼 8:16; 12:39; 王下 14:13。此門距離角門（無論在哪裡）四百肘，附近有一個像水門那樣的廣場。它也位於寬牆和古門之間。引用的段落顯示了這麼多。它無疑得名於通往以法蓮地區的主要北向道路穿過此門。出於同樣的原因，它可能被稱為「便雅憫門」（耶 37:13; 亞 14:10），因為便雅憫地區位於城市以北，穿過此門的道路通向其主要城市。此門沒有被尼希米重建，因為它很可能位於「寬牆」中（即，正如凱爾等人所持觀點，位於約阿施拆毀、烏西雅以更堅固方式重建的那 400 肘城牆中，代下 26:9）。它可能與現代的大馬士革門（Damascus Gate）重合，在那裡發現了古老的基石。

1. 第一門。希伯來文 שַעַר הָרִאשׁוֹן。七十士譯本 ἡ πύλη ἡ πρώτη（亞 14:10）。從對此門的唯一提及來看，我們自然會將其置於便雅憫門和角門之間。如果古門和角門是同一個，那麼我們必須假設在城市北側有一個未在其他地方提到的重要門。但撒迦利亞書段落中獨特的措辭是否會引導我們將第一門和角門等同起來呢？原文是「直到第一門的地方，直到角門」。這可能意味著「直到第一座城門所在的地方，從北邊開始，即直到角門」。形容詞「第一」似乎更適合區分一系列中的一個，而不是代表一個門的獨特名稱。

1. 高門（High Gate）。希伯來文 שַעַר הָעֶלְיוֹל。七十士譯本 ἡ πύλη ἡ ὑψηλὴ（在耶 20:2 為 πύλη τοῦ ὑπερῷου；在代下 23:20 為 ἡ πύλη ἡ ἐσωτέρα）。耶利米書中的段落稱此為「耶和華殿中便雅憫的高門」。代下 27:3 稱其為「耶和華殿的高門」。在代下 23:20 中，我們看到它位於聖殿和宮殿之間。當然，它不是城牆的門。在王下 11:6, 19 中被稱為「護衛門」。

1. 內門（Inner Gate）。希伯來文 שַעַר הַפְּנִימִית（結 8:3）。
2. 新門（New Gate）。希伯來文 שַעַר הֶחָדָשׁ（耶 36:10）。
3. 中門（Middle Gate）。希伯來文 שַעַר הַתָּוֶךְ（耶 39:3）。
4. 蘇爾門或根基門（Gate of Sur or of the foundation）。希伯來文 שַעַר סוּר 或 שַעַר הַיְּסוֹד（王下 11:6; 代下 23:5）。
5. 東門（East Gate）。希伯來文 שַעַר הַמִּזְרָח（尼 3:29）。
6. 馬門（Horse Gate）。希伯來文 שַעַר הַסּוּסִים（代下 23:5; 耶 31:40。比較王下 11:16）。

這六個門，連同以西結在聖殿異象中提到的門，顯然都像第 11 號一樣，是內牆的門，不屬於城市防禦工事的環線。

這些顯然彼此靠近，位於羊門和魚門之間。我們推測它們是聖殿以北特殊防禦工事的塔樓，後來被稱為巴里斯，在羅馬時代被稱為安東尼亞（尼 3:1; 12:39; 耶 31:38; 亞 14:10）。

1. 角門。參見上述第 3 和第 10 號。
2. 便雅憫門。參見上述第 9 號。
3. 米弗甲門（Gate Miphkad）。參見上述第 8 號。
4. 米亞樓。
5. 哈楠業樓。

1. 爐樓（Tower of the Furnaces）。希伯來文 מִגְדָּל הַתַּנּוּרִים。七十士譯本 πύργος τῶν θανουρίμ。在環線中，這最自然的位置是在第二道城牆的起點和谷門之間的任何地方。還有什麼比目前城堡非常古老的東北塔（推測為希皮庫斯塔，Hippicus）更可能是它呢？

凱爾很有可能地推測，這就是約阿施從以法蓮門到角門拆毀的那四百肘城牆（王下 14:13），後來由烏西雅以更大的寬度重建。

1. 寬牆（Broad Wall）。希伯來文 הַחוֹמָה הָרְחָבָה。七十士譯本 τὸ τείχος τὸ πλατύ。

1. 從大衛城下來的台階（The stairs that go down from the city of David）。希伯來文 הַמַּעֲלוֹת הַיּוֹרְדוֹת מֵעִיר דָּוִיד。這些在尼 3:15 中提到，在尼 12:37 中再次提及。從後一段經文中，我們推斷隊伍沿著城牆行進到西羅亞泉附近，然後離開城牆，沿著台階上到錫安，並沿著錫安的東緣行進，直到他們穿過聖殿的水門。因此，我們推測這些台階是從王園通往他在錫安的宮殿（大衛宮殿）（尼 12:37，「大衛家」）。

1. 大衛的墳墓（Sepulchres of David）。希伯來文 קִבְרֵי דָוִיד。大衛家族的埋葬地可能靠近他在錫安的宮殿。我們應該將它們置於目前錫安城牆的東南角。沿著俄斐的城牆是透過參考泰羅普昂谷對面的地點來標