約翰•彼得•朗格（Johann Peter Lange）聖經註釋

第 129 章

詩篇 129:1-8

（詩篇 129 篇，上行之詩）

1 以色列當說：「從我幼年以來，敵人屢次苦害我， 2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我， 卻沒有勝了我不。 3 耕的在我背上耕田， 耕的犁溝甚長。」 4 耶和華是公義的； 他砍斷了惡人的繩索。 5 願恨惡錫安的， 都蒙羞退後！ 6 願他們像房頂上的草， 未長成而枯乾， 7 收割的不夠一把， 捆禾的也不夠一懷。 8 過路的也不說： 「願耶和華所賜的福歸與你們！ 我們奉耶和華的名給你們祝福。」

釋經與考證

內容與結構——詩人回顧（詩 129:1-4）作為耶和華僕人的以色列，自幼年以來屢次遭受的嚴酷壓迫，這正如賽 49:1 及詩 50:4 等處所描述，以身體受虐的意象來呈現；然而，公義的神賜下了拯救。由此，他引出一個願望（詩 129:5-8），即願錫安所有的仇敵都遭受徹底的毀滅。

本篇與詩篇 124 篇極為相似——以色列的幼年即是在埃及寄居的時期（何 2:17；何 11:1；耶 2:2；結 23:3）。自那時起，漫長的歲月過去了，充滿了民族的苦難與神的拯救。正是在此時，以色列在經歷了這樣的懲戒後開始自由地呼吸，但深知錫安的仇敵並未完全且永遠地消失。因此，結尾處對他們表達了那種願望，這與古代過路人甚至對外邦收割者所給予的問候有關（參閱得 2:4）。流亡歸來後不久的時期，可被視為本篇創作的合適背景。

[詩 129:1。英譯本（E. V.）譯為「屢次」（many a time）的希伯來詞，字面意思是「極大地」（greatly）。它有時指時間，但並無特別的時間指涉。認為多數譯者將其譯為該意義的觀點（Alexander）是不正確的。Gesenius、Ewald、Hupfeld、Delitzsch、Moll、Perowne 及許多其他人，賦予它更普遍的指涉。——J. F. M.]

詩 129:2。卻（Yet）。此處的 גַם（gam）用法與出 16:28；傳 6:7 相同，意為「雖然」或「然而」（Ewald, § 484 a.）。[Hupfeld 否認此意義的存在，並斷言它在此處與其他地方一樣，皆為「也」（also）的意思。他比較了創 30:8。他也在其關於創 2:19 的《約伯記疑難經文考證》（Quæstiones in Jobeidos locos vexatos）中討論了這個問題。無論哪種觀點，對本節經文的含義皆無影響。——J. F. M.]。

詩 129:3。正如賽 51:23；賽 66:12 中，以色列被比作街道，人被描繪成在其背上行走騎乘；此處他們被比作一塊土地，耕地者以這樣的方式走過，即每次到達盡頭時，他便轉動牛群以開闢新的犁溝（Wetzstein 在 Delitzsch 的附錄中，第 795 頁）。相比於通常解釋為「長犁溝」的說法，這種意象更能展現那種無情且不顧一切的對待。

詩 129:6 等。房頂上的草，房頂是平的，覆蓋著鬆散的石頭或泥土（Jahn Bibl. Arch I. 1. 200 f.），賽 37:27 提到它生長迅速但很快枯乾。שׁלף（shalaph）是否意為「拔出、摘除」（多數譯者）尚有疑問。[此處作非人稱用法：人拔出它，代替被動語態——J. F. M.]，或意為「開花發芽」（Aquila, Chald., Calvin, Ewald, Delitzsch）。[關於引言中提到的問候語，詩 129:8。Delitzsch 評論道：「此處是過路人這樣問候收割者：『願耶和華所賜的福歸與你們』，而（因為若由同一群人接著說出下一句，將是毫無意義的客套）收割者回以問候：『我們奉耶和華的名給你們祝福』。與此形成對比的是，義人能歡樂地交換問候，並能收割他們所播種的一切莊稼。——J. F. M.]。

講道與實踐

與世界相比，敬虔人是公義的，並能從公義的報應者那裡期待從仇敵權勢下得拯救。——不敬虔者僅有權勢與繁榮的假象：在他們短暫的綻放季節之後，隨之而來的是神審判下迅速、確定且可怕的毀滅。——神的教會在世上必須遭受許多嚴酷的苦難。但神是，且永遠是她脫離每一種困境的拯救者。

Starke：正如教會從未缺乏患難，她也從未缺乏力量與勝利。——神子民逼迫者的名字並未寫在天上，但他們的邪惡與敵意卻被記念，以致蒙羞。——教會是荊棘中的玫瑰，直到這世界的荊棘地被火焚燒，其蒺藜被丟進地獄。——犁溝拉得越長，受苦的犁頭陷得越深，從中生出的果實就越豐盛珍貴。——信心的本分是在患難中讚美神的公義，從而勝過十字架的絆腳石。——凡沒有神，或者說反對神所開始的事，最終必以哀哭告終。——受苦錫安的嘆息與淚水，對許多真理與敬虔的仇敵而言，已成為洪水，將他們及其追隨者一掃而空。

Frisch：若錫安是神的產業，凡傷害錫安的，就是觸摸神自己。——Richter：不要因世界敵對神的以色列而感到絆倒；要在信心裡深思希伯來書 11 章的榜樣，特別是基督的榜樣，受苦的以色列正是祂的預表。——Guenther：神用以砍斷逼迫者加在祂子民身上之繩索的劍，是從永恆中就磨利的。——Diedrich：藐視聖言與真教會的人，沒有持續存在的穩固根基。他們就像房頂上的野草。因為在真理的光照下，他們所有的成就都算不得什麼；在神的天平上，他們被顯出虧欠。——Taube：對於錫安的愛好者，冠冕在十字架之外閃耀，喜樂的收割在淚水的播種之外搖曳。

[Matt. Henry：神教會的仇敵會自行枯乾，直到被神的審判連根拔起。——那些有聖徒為敵的人有禍了！——J. F. M.]