(路加福音 2 章；馬太福音 2 章)
虔誠的傳福音者亞拿，或許在耶路撒冷談論這奇妙的孩子談得太多了。亞基老正是那種會重蹈他父親覆轍，再次攻擊彌賽亞性命的人。奧古斯都並沒有立他為王，而只是猶太地的分封王。然而，儘管人民曾上訴反對他繼位，他仍以殘酷嚴苛的態度對待猶太人和撒馬利亞人。聖家所面臨的危險可能不至於大到讓他們無法安全進入耶路撒冷；因為希律並未公開迫害彌賽亞，更何況這位貧窮母親的孩子也未公開被視為彌賽亞。然而，聖家若繼續留在此暴君的統治之下，仍可能招致危險。西面關於馬利亞將要經歷的悲傷的嚴肅預言，可能也加劇了耶穌父母的憂慮。最終，約瑟再次在夢中得到上帝的警告，使他們決定不留在猶太地，馬利亞也只好將她在大衛城撫養孩子以成就其崇高呼召的白日夢，順服於上帝的引導。
約瑟就起來，往加利利境內去了（馬太福音 2:22）。
他們就回加利利，到自己的城拿撒勒去了（路加福音 2:39）。
馬太發現，他的猶太人心很難接受耶穌在拿撒勒長大的事實。因此，他首先力求指出這種奇特現象與舊約的契合之處。他正是懷著這個動機寫下了這句意義深遠的話：「他到了一座名叫拿撒勒的城裡居住，這是要應驗先知所說：『他將稱為拿撒勒人』的話。」馬太似乎是從一個加利利人的角度說話，當耶穌的父母再次定居拿撒勒時，他正住在革尼撒勒湖畔。那時彌賽亞才來到他附近，那時祂才首次成為拿撒勒的居民。對他而言，重點是彌賽亞，這位尚未在拿撒勒居住過的人，因這次定居而成為拿撒勒人。為了闡明這個事實，耶穌的父母以前也曾住在那裡，對他來說是無關緊要的。但耶穌竟然成為拿撒勒人，對他來說似乎是個難題，以至於他將眾先知一併引為見證，證明這事關乎彌賽亞的命運。他們說：「他將稱為拿撒勒人。」這裡所指的，既不是某位先知已失傳的言論，也不是任何單一的先知預言，更不是「枝子」（נצר，以賽亞書 11:1）這個詞的發音相似性。1 只有不顧一切地渴望找到解釋，才會抓住「拿細耳人」這個詞。只有在「拿撒勒人」這個詞被用作對基督徒的貶稱時，福音書作者才能在自由而生動地詮釋舊約時，在思量許多宣告彌賽亞將受輕蔑的經文時，說基督已被先知們指定為拿撒勒人。2 當我們考慮到他是為那些被稱為拿撒勒人的猶太基督徒，或許也為那些懷著偏見將此名稱加諸基督徒的猶太人而寫時，這句話的十足大膽和巧妙之處便會被理解。他甚至相信猶太人不會將這樣一句據說所有先知都同意的話，視為先知書中的字面引文。3
儘管後來猶太人對耶穌的偏見常因祂來自拿撒勒一事而加劇，然而祂在那座城鎮長大，卻是神聖智慧的傑作。祂居住在最不為人知的地區之一，那裡的隱居生活將祂隱藏起來，並且
1 這段經文，若與以賽亞書 53:2 結合來看，確實可能促使福音書作者在「枝子」（Nezer）和「拿撒勒」（Nazareth）這兩個詞之間找到特殊的關聯。在這兩種情況下，默默生長的新生命，一個從乾地而出，另一個從輕蔑中萌發，構成了它們唯一的共同意義。
2 例如，詩篇 118:22；撒迦利亞書 11:13。
3 [阿爾福德（Alford）將此視為「一個未解的難題」。然而，米爾（Mill）極其博學的討論（第 334-342 頁）似乎為此提供了所有必要的闡明。他主張，這個稱號指的是祂是大衛根的枝子，但這要求祂像一株嫩芽般緩慢而隱秘地成長；因此祂在拿撒勒長大。「一個註定如此的城鎮，純粹因為基督早年居住於此，而首先為祂，然後為祂的追隨者提供了一個最為人熟知的稱號——一個最初帶有輕蔑意味，但後來卻以截然不同的情感被接受和認可的稱號——完全可以被視為從一開始就蒙受神聖預定和眷顧的對象。因此，這個城鎮被如此命名是恰當且蒙護理的，以至於當我們的主和祂的追隨者都被稱為拿撒勒人時，先知們所應用的稱號就這樣在無意中被賦予了。」——編者註] 在最不受人尊敬的百姓中，確保了祂獨特生命的持續和原始發展。這生命首先在猶太人百姓生活的中心和高處顯現，如同來自天上的神蹟。
註釋。
現代批判學常主張馬太福音假定耶穌的父母在定居此處所提的拿撒勒之前，一直住在伯利恆。此主張首先以馬太福音 2:1 為依據，該處提及耶穌在伯利恆出生，卻未事先提及父母的旅程。然而，既然馬太福音在第一章已提及馬利亞和約瑟，若真有此假定，關於他們住處的說法應已在那裡顯明；而他直到敘述耶穌出生時才提及伯利恆，這似乎反而證明他心中所想的，並非耶穌父母的常居之地。他未提及後者的原因，或許可用其福音書的寫作意圖來解釋。他不想不必要地陳述任何可能增加猶太基督徒困難的事。因此，他直到必須提及拿撒勒，並且能引用明確動機和神聖指引的經文時，才提及拿撒勒。馬利亞和約瑟曾住在拿撒勒，在馬太福音 2:23 這段經文中，僅是一個附帶情況。值得注意的是，如果嚴格按字面解釋，「他將稱為拿撒勒人」這句話必須是指約瑟。但既然所有人都同意這句話是指耶穌，那麼問題是主語的轉換發生在引用之時，還是引用之前。無論如何，根據整段經文，可以相信福音書作者在「καὶ ἐλθὼν κατῴκησε」（並來到了，定居下來）這句話中，心中所想的是彌賽亞，即使他沒有正式這樣說。